La médina
de Marrakech livrée à la guerre des riads
L’hospitalité violée
La plupart des propriétaires étrangers ne se donnent pas la peine de comprendre l’esprit de la médina, quand ils ne font pas exprès de piétiner les sensibilités locales par un train de vie qui est une véritable insulte aux petites gens de la médina.
Haj Thami
ne dort plus depuis que ses voisins ont décidé de vendre
leur maison. Dans ce quartier populeux de la médina de Marrakech,
les riads se font de plus en plus rares.
C’est pour cela que les étrangers se rabattent sur des maisons
plus modestes. Ce qui dérange Haj Thami, ce sont les déboires
des habitants avec cette invasion étrangère qui bouleverse
les us et coutumes de la population locale.
La pression est telle que de nombreux résidents n’ont pas
hésité à saisir la justice dans ce sens. Pour les
uns, il s’agit de défendre l’authenticité de leur
environnement socio-culturel. C’est le cas notamment de Haj Thami
qui s’emporte: “les étrangers ne comprennent pas que
les Marocains restent extrêmement pudiques et conservateurs!”.
Il rapporte que des dames à moitié nues se bronzent sur
des terrasses mitoyennes, des homos organisent des soirées douteuses
jusqu’à des heures impossibles dans les cours des riads. Sans
oublier que la plupart des riads qui sont rénovés ne respectent
pas l’harmonie architecturale de la vieille médina.
Jet set
Au menu,
le riche Italien qui se permet de construire une piscine sur le toit du
riad en contradiction absolue avec la loi et les règles de sécurité,
le Français qui vous propose un week end de rêve dans un
palais des mille et une nuits.
Lupanar de luxe ou cabaret oriental, de nombreux riads transformés
en maisons d’hôte cachent en fait un commerce de la chair particulièrement
juteux réservé à la jet set étrangère.
Dans le dédale des ruelles de Sidi Youssef Ben Ali, les boutiquiers
regardent d’un air triste les maisons traditionnelles qui changent
de propriétaires en un tour de main.
La plupart ne se donnent même pas la peine de comprendre la culture
et l’esprit de la médina quand ils ne font pas exprès
de piétiner les sensibilités locales par un train de vie
qui correspond à une véritable insulte à la misère
des petites gens qui habitent la médina. Ce rush sur les riads
de Marrakech, s’il enrichit certains, n’apporte pas grand-chose
à la ville. Au contraire, les incidents de plus en plus nombreux
entre les résidents locaux et ces nouveaux immigrés prouvent
que le phénomène commence à connaître ses limites.
Incidents
Les spéculateurs,
qui s’arrachent ces riads dont les prix ont été multipliés
par dix en l’espace de cinq ans, fournissent à la clé
un service après-vente qui va du suivi juridique à la mise
à disposition d’autorisations diverses.
Ce qui fait une pression terrible sur les quelques 40 000 riads et maisons
traditionnelles qui ont été recensées dans le centre
de la ville ocre qui a été classée patrimoine de
l’humanité par l’Unesco en 1987.
La vague a commencé à partir des années 80 quand
les Marrakchis de souche ont commencé à émigrer vers
Casablanca ou tout simplement vers des quartiers plus confortables et
moins exposés à l’usure du temps.
Du côté des pouvoirs publics, le mot “devises”
est le sésame qui ouvre toutes les portes. On se cache derrière
ce prétexte pour finaliser la loi sur les maisons d’hôte.
Et l’argumentation de l’association des maisons d’hôte
de Marrakech et du Sud, créée dans la précipitation
il y a juste quelques mois de cela, ne tient pas la route.
La journée portes ouvertes organisée par la dite association
les 29 et 30 juin 2002 n’a pas permis à la presse d’avoir
de plus amples informations.
Tout ce qu’on a appris c’est que “les maisons d’hôte
représentent un apport intéressant en devises et un coup
de pouce appréciable au tourisme”.
Le président de la communauté urbaine est monté au
front pour expliquer que l’alarmisme de certains articles de presse
est disproportionné avec la réalité.
Il rappelle ainsi que sur “les 40.000 maisons recensées à
Marrakech Médina, seules 406 sont détenues par des non marocains,
soit 1 %”.
Démêlés
Il ajoute
que les maisons d’hôte sont au nombre de 126.
Pourtant, si la pierre est un placement favori, il y a une réalité
qu’on ne peut occulter; à petites mises de fonds, gros rendement:
pour poser la première pierre sans se tromper, les spéculateurs
de tout poil ne s’embarrassent guère de considérations
morales. Les démêlés des autochtones avec les acquéreurs
étrangers sont aussi une réalité.
Quant à l’histoire des devises, c’est du pipeau dans
la mesure où les raids transformés en maisons d’hôte
ne payent pas un rond au trésor puisque, jusqu’à présent,
cette catégorie n’est pas assujettie à l’impôt.
Maisons d’hôte: un statut hybride
La formule
n’est pas neuve mais le procédé, lui, a connu une évolution
notable. Au Maroc, on trouve de plus en plus de villes où il est
possible de loger dans des maisons d’hôtes. Marrakech, Essaouira,
Tétouan, Fès, la formule peut avoir des appellations diverses
mais elle consiste pour l’essentiel à offrir un hébergement,
plus familial, dans le cadre chaleureux d’une maison privée
acceptant de recevoir des hôtes payants. Selon les pays cette maison
d’hôte peut prendre des noms différents, Ryad au Maroc,
“Gite du passant" au Québec, “Minshuku" au
Japon,.
Selon les législations propres à chaque pays, la maison
privée peut offrir plus ou moins de chambres. La salle de bains
peut être privée ou commune. Le petit-déjeuner et
les repas se prennent en général avec les propriétaires.
Catégories
Au Maroc,
le projet de réglementation des maisons d’hôte peine
à être appliqué. Le projet de décret du 1 juillet
1999 Modifiant et complétant le décret n° 2.81.471 du
16 février 1982 instituant un classement des établissements
touristiques consacre un chapitre important aux maisons d’hôtes:
Ce décret stipule notamment que “la maison d’hôtes
est un établissement commercial, édifié sous forme
d’une ancienne demeure, d’un riad, d’un palais, d’une
kasbah ou d’une villa et situé soit en médina, soit
dans des itinéraires touristiques ou dans des sites de haute valeur
touristique". Ce décret opère notamment un classement
précis de la catégorie des maisons d’hôte qui
seront désormais classées en maisons d’hôte ,
première et seconde catégorie avec des spécifications
précises. Les maisons d’hôte classées “1ère
catégorie" doivent être des établissements caractérisés
soit par leur architecture marocaine traditionnelle, soit par leur décoration
et leur ameublement de style traditionnel marocain.
Les prestations et le confort doivent être de qualité supérieure.
Les chambres, suites et locaux communs doivent dénoter un aspect
luxueux sur les plans de l’aménagement et de l’équipement.